情人節 談談情說說性（上）
談情說性前，倒要先弄清，到底我們的性觀念和知識，受著甚麼背景與因素影響。
1. 教育背景
大多數香港的學校，均有宗教背景。社會學等研究指出，這些宗教傾向於視性的主要功能為繁衍人類後裔，某些宗教更主張減低對慾望的追求。基於宗教背景及行政自決權，過去數十年，不少學校在推行性教育時，均採取一種較被動的態度。踏進青春期的少男少女，在保守的學校環境中滿足不了對性的好奇，自然會從同儕和傳媒等渠道，接收有關性的資訊。
2. 傳媒及網上文化
雖然有研究指出，並無合理數據支持傳媒與性罪行及性價值觀等有直接的關係，但依我看，傳媒與網上文化中，錯誤的資訊，遠比正確的來得多。坊間的迷思屢見不鮮，例如精泄會傷身體元氣、自慰會導致不舉等。
3. 中國傳統觀念
香港雖是個華洋文化兼備的地方，但中國的傳統觀念仍深深地影響著我們。除少數地方外，中國大部份地方為父系社會，男上女下、男尊女卑的觀念，影響深遠達數千年：
- 傳統觀念裡，性主要的功能，為開枝散葉，繼後香燈。
- 男性過往擁有三妻四妾的專利，對婚姻以外的異性好奇、調情，甚至是搞上關係，男性會被稱為「風流」、「缺失男」，或犯了「天下所有男人都會犯的錯誤」，雖不是理想的男性型號，仍不足為奇。然而，相似的情況若發生在女性身上，卻被冠以「淫蕩」、「無耻」等不堪入耳的標籤。
即使在單對單的伴侶關係中，也常有不平等關係：男性主導性關係，包括頻率、形式、主動權等。女的往往採取被動的角色，個人的享受與需要，常被放在較低的優次，以取悅對方，滿足對方為己任。（續）
撰文：香港性教育、研究及治療專業協會註冊性治療師、註冊社工（香港及澳洲）陶芍伶
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